جواب

 نماز میں فاتحہ پڑھنے کی کئی صورتیں ہیں

انفراد میں نماز

انفرادی نماز میں فاتحہ پڑھنا احناف کے نزدیک واجب ہے اور دیگر مذاہب کے نزدیک یہ رکن ہے۔

فاتحہ پڑھنے کے لیے زبان کو ہلانا ضروری ہے، دل میں پڑھنا قبول نہیں ہے۔

اسے چھپکے پڑھنا جائز ہے، چاہے یہ صبح، مغرب یا عشاء کی نماز ہو، لیکن چھپکے پڑھنے کا حد یہ ہے کہ حروف کو ادا کیا جائے اور انسان خود سن سکے یا پڑھائی کی کیفیت محسوس کرے۔

بعض لوگوں نے کہا کہ وہ اپنی سرگوشی سن سکے۔

اجتماع میں نماز

اجتماع میں نماز یا تو جہری ہوتی ہے یا سرّی

جہری نماز: اس میں خاموش رہنا اور پڑھنا نہیں ہے، جیسا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: « "جس کے لیے امام ہو، اس کا امام کی تلاوت اس کی اپنی تلاوت کے برابر ہے۔” » [احمد و ابن ماجہ نے نقل کیا]۔

اور فرمایا: « جب وہ تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو، اور جب وہ تلاوت کرے تو خاموش رہو۔" » [مسلم نے نقل کیا]۔

اور آیہ اعراف میں واضح نص ہے: { "اور جب قرآن پڑھا جائے تو اس کی سنو اور خاموش رہو، شاید تم پر رحم کیا جائے}۔”} [اعراف: 204]{۔

یہ عمومی رائے ہے احناف، مالکیوں، اور حنبلیوں کی۔ جبکہ شافعیوں کے نزدیک، جماعت میں فاتحہ پڑھنا مومن کے لیے واجب ہے، خاص طور پر جہری نماز میں۔

سری نماز کے بارے میں: سری نماز میں امام کے پیچھے پڑھنے کی صورت میں بھی فاتحہ پڑھنا ضروری ہے، اس بات کے دلائل کے ساتھ کہ فاتحہ پڑھنا واجب ہے، امام، مومن اور انفرادی پڑھنے والے میں کوئی فرق نہیں۔ جیسے کہ صحیحین اور دیگر میں عبادة بن الصامت-رضي الله عنه- کی حدیث میں آیا ہے: « "جس نے کتاب کی فاتحہ نہ پڑھی، اس کی نماز نہیں ہوتی [سب كا اجماع]۔

ہم اپنے مکتبہ فکر میں اس حدیث کی تشریح کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہاں نفی کا مطلب کمال کی نفی ہے، قبول کی نفی نہیں۔

نمازوں کی اقسامسری نماز اور عشاء کی تیسری اور چوتھی رکعت اور مغرب کی تیسری رکعت میں، مکتبہ فکر کے مطابق، مومن پر فاتحہ پڑھنا واجب نہیں ہے، کیونکہ امام کی پڑھائی خود مومن کی پڑھائی ہے، حالانکہ مستحب ہے کہ وہ بھی پڑھے تاکہ خاموش نہ رہے۔ شافعیوں کے نزدیک، اس میں پڑھنا واجب ہے۔