ج):

پہلا: اکثر فقہاء نے اور کچھ نے اجماع نقل کیا ہے کہ گوشت کا اصل حکم حرمت ہے، جب تک کہ اس کی حلت ثابت نہ ہو؛ کیونکہ اللہ تعالی کا فرمان ہے:
"وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ” [الأنعام: 121]
"وَإِنَّكُمْ لَفِسْقٌ” [الأنعام: 118]۔ یہ اس بات کو واضح کرتا ہے کہ گوشت صرف اس صورت میں حلال ہوگا جب اس کا حلال ہونا ثابت ہو۔
اور نبی ﷺ کا فرمان ہے:
"وَإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقًا فَلَا تَأْكُلْهُ؛ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي الْمَاءُ قَتَلَهُ أَوْ سَهْمُكَ” [رواه البخاري ومسلم]۔

لہذا، اس کا مطلب یہ ہے کہ مسلمان کو ہمیشہ کھانے کے گوشت کے ماخذ کے بارے میں تحقیق کرنی چاہیے۔

دوسرا: اگر مسلمان کسی اسلامی ملک میں کھا رہا ہو، تو یہاں کے معاشرتی حکم کو اختیار کرتے ہوئے اس سے اس بات کی تصدیق نہیں کرنی چاہیے کہ گوشت حلال ہے کیونکہ وہ ملک اسلامی ہے اور وہاں کی عادتوں کو قبول کیا جاتا ہے۔
لیکن اگر مسلمان کسی غیر اسلامی ملک میں کھا رہا ہو، تو وہاں کے حکم کو بھی اختیار کیا جاتا ہے۔ اگر وہ ملک عیسائی یا یہودی معاشرہ ہے، تو قرآن میں بیان کردہ استثناء کے مطابق وہاں گوشت کھانا جائز ہوگا۔ اور اگر وہ ملک کوئی اور ہو، تو اس صورت میں اس بات کی تصدیق کرنا ضروری ہے کہ آیا گوشت صحیح طریقے سے ذبح کیا گیا ہے یا نہیں۔