جواب:
پہلا اصول یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: { اور نیکی اور تقویٰ میں ایک دوسرے کی مدد کرو۔} [مائدة: 2]، یہ ایک جامع قاعدہ ہے، کہ مسلمان کو ہر گناہ اور اس پر مدد کرنے سے بچنا چاہئے۔

دوسرا: ہمیں اعمال میں براہ راست فعل اور اس فعل کی اعانت کے درمیان فرق کرنا چاہئے۔ اعانت کی کئی درجات ہیں؛ مثال کے طور پر، مسلمان کے لیے سور کا گوشت کھانا اور شراب پینا براہ راست فعل ہے، اور اس پر مدد کرنا، جیسے کہ کھانا تیار کرنا، یہ بھی منع ہے، لیکن براہ راست فعل اور اس کی اعانت کے درمیان گناہ کا درجہ کم ہو جاتا ہے۔

تیسرا: شریعت میں ہم کم اور زیادہ کے درمیان فرق کرتے ہیں اور اکثر چیزوں میں غالب حکم دیتے ہیں؛ اگر کسی خاص جگہ پر زیادہ تر چیزیں حلال ہیں اور کچھ کم از کم حرام ہیں، تو ہم انہیں غالب کے حکم کے مطابق حلال مانتے ہیں۔ اگر حلال کی زیادہ مقدار حرام کی کم مقدار کے ساتھ مل جائے تو ہم مال کو غالب کے لحاظ سے حلال سمجھتے ہیں، جیسے کہ گوشت میں خون، جو کہ بذات خود حرام ہے لیکن اس کی مقدار اتنی کم ہے کہ یہ گوشت کو حرام نہیں بناتا۔ چاہے ہم گوشت کو کتنی ہی دھو لیں، اس میں خون باقی رہتا ہے۔اس لئے: اگر یہ بھائی یہ طلبات نہ بھیجنے کی استطاعت رکھتے ہیں اور اس کے کام یا کمپنی کے معاہدے پر اثر نہیں پڑتا تو انہیں ایسا کرنا چاہئے۔ اگر وہ نہیں کر سکتے تو انہیں دیکھنا ہوگا کہ ترسیل میں حرام کی مقدار کتنی ہے۔ اگر زیادہ تر چیزیں حلال ہیں اور کچھ حرام ہیں تو اس کام کی اجازت ہے، جبکہ اگر حرام کی مقدار زیادہ ہے، اور انہیں اس معاہدے کی ضرورت ہے تو وہ احناف کے اس رائے پر عمل کر سکتے ہیں جو دار الکفر میں بعض فاسد معاہدات کو جائز مانتے ہیں، خاص طور پر اگر فائدہ مسلمان کے لئے ہو، شرط یہ ہے کہ وہ خود حرام شراب نہ خریدیں اور ان کا کردار صرف نقل و حمل کا ہو