جواب

پہلے: عورت کی آواز:

 جمهور ائمہ کا کہنا ہے کہ عورت کی آواز عورۃ نہیں ہے، اور اس میں روزمرہ گفتگو، قرآن کی تلاوت، یا اشعار پڑھنے میں کوئی فرق نہیں ہے، بشرطیکہ اس کا انداز ایسا نہ ہو کہ وہ سامعین میں شہوت پیدا کرے۔ اگرچہ اگر گائے جانے والے الفاظ فحش ہوں، یا عورت کی آواز بذات خود شہوت کو بھڑکاتی ہو تو یہ ممنوع ہوگا، تاکہ ممکنہ خطرے کو ختم کیا جا سکے، نہ کہ اسے عورۃ سمجھا جائے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: { اے نبی کی بیویوں! تم عام عورتوں کی طرح نہیں ہو، اگر تم تقویٰ اختیار کرو۔ پس تم نرم لہجے میں بات نہ کرو جیسا کہ دوسرے لوگ بات کرتے ہیں، اور اچھی بات کہا کرو} [احزاب: 32]۔ اللہ نے انہیں بات چیت میں نرمی سے بات کرنے سے منع کیا ہے، نہ کہ بات کرنے سے۔

دوسرے: یہ بات ثابت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے کئی مواقع پر عورتوں کے گانے کو سنا ہے، جن میں سے ایک یہ ہے: حضرت عبد اللہ بن بریدہ فرماتے ہیں: میں نے سنا کہ بریدہ کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ کچھ جنگوں میں گئے، اور جب واپس آئے تو ایک سیاہ رنگ کی لڑکی نے کہا: ‘اے رسول اللہ، میں نے نذر مانی تھی کہ اگر اللہ آپ کو سلامت واپس لائے تو میں آپ کے سامنے ڈھول پیٹوں گی اور گاؤں گی۔‘ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ‘اگر تم نے نذر مانی ہے تو پیٹ سکتی ہو، ورنہ نہیں۔‘ پھر وہ ڈھول پیٹنے لگی، تو حضرت ابو بکر داخل ہوئے، اور وہ ڈھول پیٹ رہی تھی، پھر حضرت علی داخل ہوئے، اور وہ اسی طرح پیٹ رہی تھی، پھر حضرت عثمان آئے، اور وہ بھی اسی حال میں تھیں، پھر حضرت عمر داخل ہوئے تو انہوں نے ڈھول کو اپنے پاس رکھ لیا، پھر نبی ﷺ نے فرمایا: ‘شیطان تم سے ڈرتا ہے، اے عمر! میں بیٹھا ہوا تھا جبکہ وہ ڈھول پیٹ رہی تھی، تو ابوبکر داخل ہوئے، جبکہ وہ پیٹ رہی تھی، پھر علی آئے، جبکہ وہ پیٹ رہی تھی، پھر عثمان آئے، جبکہ وہ پیٹ رہی تھی، اور جب تم داخل ہوئے، اے عمر، تو اس نے ڈھول کو چھوڑ دیا۔’ حضرت ابی عیسیٰ نے فرمایا: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔ یہ حدیث بیہقی اور ابن حبان نے بھی نقل کی ہے اور یہ صحیح ہے

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: «ابوبکر میرے پاس داخل ہوئے، جبکہ میرے پاس دو لڑکیاں انصاری لڑکیوں میں سے ہیں جو غزلیں گا رہی ہیں جو انصار نے دن بُعَاث میں کہا تھا، اور یہ کہ دونوں لڑکیاں گانے والی نہیں تھیں۔ تو ابوبکر نے کہا: ‘کیا یہ شیطان کی ساز پر رسول اللہ ﷺ کے گھر میں ہے؟‘ اور یہ عید کے دن تھا۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ‘اے ابوبکر! ہر قوم کے لیے ایک عید ہے، اور یہ ہماری عید ہے’» [مسلم كى روايت]۔ یہاں ‘لڑکی’ کا لفظ چھوٹی لڑکی اور باندی دونوں پر اطلاق ہوتا ہے۔ اس حدیث سے یہ سمجھا جاتا ہے کہ یہ لڑکیاں باندیاں نہیں تھیں، بلکہ انصاریوں کی بیٹیاں تھیں۔

بخاری نے ربیع بنت معوذ بن عفراء سے روایت کی ہے: «رسول اللہ ﷺ میرے پاس صبح کو آئے، اور میرے بستر پر بیٹھ گئے جیسے تم میرے قریب بیٹھے ہو۔ تو میں نے لڑکیوں کو دیکھا جو ڈھول بجا رہی ہیں اور اپنے باپوں کے بدری شہیدوں کی یاد میں گانے گا رہی ہیں، یہاں تک کہ ان میں سے ایک نے کہا: ‘اور ہمارے درمیان ایک نبی ہے جو کل کیا ہوگا جانتا ہے۔’ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ‘اس بات کو چھوڑ دو اور وہی کہو جو تم کہہ رہی تھیں‘»۔ اس میں نبی کا ان کے گانے کو سننے کا صریح ذکر ہے۔

احمد نے روایت کی ہے — اور ہیثمی نے کہا کہ اس کے راوی ثقہ ہیں — کہ: «ہمیں عبدالرحمن بن مہدی نے بتایا، انہوں نے شعبہ سے سنا، انہوں نے ایک شخص سے جو بجیلہ سے تھا، سنا: میں نے ابن ابی اوفی سے کہا کہ ابوبکر نے رسول اللہ ﷺ کے پاس اجازت مانگی جبکہ وہاں ایک لڑکی ڈھول بجا رہی تھی، پھر عمر نے اجازت مانگی اور داخل ہوئے، پھر عثمان نے اجازت مانگی تو انہوں نے ڈھول چھوڑ دیا۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ‘عثمان ایک شرمیلا آدمی ہے‘»۔

ترمذی نے حمد بن سلمہ کی روایت سے نقل کیا ہے کہ: «ہم مدینہ میں عاشورہ کے دن تھے اور لڑکیاں ڈھول بجا رہی تھیں اور گانا گا رہی تھیں۔ ہم ربیع بنت معوذ کے پاس گئے اور اس کا ذکر کیا تو انہوں نے کہا: ‘رسول اللہ ﷺ میرے پاس صبح کو آئے جبکہ میرے پاس دو لڑکیاں گانا گا رہی تھیں اور اپنے باپوں کی یاد میں گاتے ہوئے کہہ رہی تھیں کہ: ہمارے درمیان ایک نبی ہے جو کل کیا ہوگا جانتا ہے۔‘ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ‘یہ بات نہ کہو، اللہ کے سوا کوئی بھی نہیں جانتا کہ کل کیا ہوگا’»۔ اس میں نبی کا لڑکیوں کے گانے کو سننے کا ذکر ہے اور صحابہ کا بھی عاشورہ کے دن لڑکیوں کے گانے کا سننا۔

ترمذی نے عائشہ سے روایت کی ہے: «رسول اللہ ﷺ بیٹھے ہوئے تھے، اور ہم نے شور اور بچوں کی آواز سنی۔ تو رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے اور دیکھا کہ ایک حبشی عورت زفاف کر رہی ہے اور بچے اس کے گرد ہیں۔ تو انہوں نے فرمایا: ‘اے عائشہ! آؤ اور دیکھو۔’ تو میں گئی اور اپنا چہرہ رسول اللہ ﷺ کے کندھے پر رکھا، اور میں نے اس کو دیکھا جو کندھے سے سر کے درمیان تھا۔ تو انہوں نے کہا: ‘کیا تم نے سیر نہیں کی؟‘ تو میں نے کہا: ‘نہیں’ تاکہ میں دیکھ سکوں کہ میرے لیے ان کے ساتھ کیا مقام ہے، اور جب عمر آئے تو لوگ اس سے دور ہوگئے۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ‘میں انسانوں اور جنوں کے شیطانوں کو عمر سے بھاگتے ہوئے دیکھ رہا ہوں‘۔ تو میں واپس آئی»۔ ابی عیسیٰ نے فرمایا: ‘یہ حدیث حسن صحیح ہے’۔

یہاں یہ وضاحت ہے کہ نبی ﷺ نے سننا، سنانا اور اجازت دینا کیا، اور بزرگ صحابہ نے بھی سنا اور اجازت دی۔ تو کوئی یہ دعویٰ نہ کرے کہ وہ رسول یا صحابہ سے زیادہ دین دار ہے۔