جواب:
پہلا: فتویٰ اور حکم میں فرق ہے۔ فتویٰ خاص حالات میں دیا جاتا ہے، جبکہ حکم عمومی طور پر بیان کیا جاتا ہے۔
دوسرا: نکاح کے لیے بنیادی طور پر کچھ ضروری شرائط اور ارکان ہوتے ہیں جیسے ایجاب و قبول، اور ان میں سے کچھ سماجی یا قانونی ضوابط جیسے گواہ بھی ہوتے ہیں تاکہ نکاح کا اعلان کیا جا سکے۔ اگر عدت مکمل ہو چکی ہو اور خاتون قانونی طور پر آزاد ہو، تو وہ نئے شخص سے نکاح کر سکتی ہیں بشرطیکہ شرعی گواہ موجود ہوں

بعض اس باتیں عقد میں واضح ہیں جیسے مہر، اور بعض شامل ہیں جیسے نفقہ اور تسلیم کرنا۔ لہذا، شادی کا عقد ایک ایسی نوعیت رکھتا ہے جو شرعی اور عرفی دونوں پہلوؤں کو شامل کرتا ہے۔ اسی طرح طلاق بھی شادی کے عقد سے نکلنے کے مترادف ہے، جس میں عقد اور اس کی ذمہ داریوں کو ختم کیا جاتا ہے۔ جدید سماجی اور قانونی روایات، جو قانونی دور کے ساتھ آئی ہیں، میں شادی اور طلاق کا توثیق کرنا شامل ہے، یہاں تک کہ توثیق ایک لازمی شرط بن گئی ہے، جو شہادت کی طرح ہے، جو اطلاع دینے کا نشان ہوتا ہے، اور اصول یہ ہے کہ معروف عرف شرعی شرط کی طرح سمجھا جاتا ہے۔ لہذا، شادی کے لیے توثیق کا شرط قانوناً لازمی ہے، اور طلاق کے لیے بھی توثیق کی شرط ضروری ہے۔ اگرچہ اس شرط کی گزرگاہ مذہبی طور پر بھی ہو سکتی ہے۔ عام طور پر توثیق پر پانچ تکلیفی احکام ہوتے ہیں، اور شادی اور طلاق کے عقد میں یہ فرض بن گیا ہے (جس میں گناہ بھی شامل ہو سکتا ہے اور عقد کو منسوخ نہیں کیا جا سکتا)۔ اس لیے اس خاتون کے لیے دوسرے شخص سے شادی کرنا ممکن نہیں جب تک وہ اپنے قانونی طلاق کے معاملات مکمل نہیں کر لیتی اور طلاق کو توثیق نہیں کروا لیتی۔ اسی طرح اسلامی ممالک میں بھی ہوتا ہے؛ جہاں شوہر اپنی بیوی کو زبانی طلاق دیتا ہے، اور وہ اسی حالت میں رہتی ہے جب تک قاضی طلاق کا فیصلہ نہ کرے یا طلاق کی دستاویز جاری نہ ہو۔ یہ حکم تھا۔ اس پر کئی سوالات اٹھ سکتے ہیں جن میں سے کچھ یہ ہیں:

کیا ملک میں رائج شادی اور طلاق کے قوانین شرعی فتوے کو بدل دیتے ہیں؟ اور کیا اس سے یہ نتیجہ نکلتا ہے کہ وہ اب بھی اپنے پہلے شوہر کے نکاح میں ہے جس نے اسے زبانی طلاق دی تھی؟ کیا وہ اس سے نکاح نہیں کر سکتی اور نہ ہی دوسرے سے شادی کر سکتی ہے جب تک کہ قانونی طلاق کے عمل کو مکمل نہ کر لے؟ اگر ایسا ہے تو کیا یہ اس کے لیے نقصان دہ نہیں ہے؟میں کہتا ہوں: یہاں نکاح اور طلاق کے وقوع اور بیوی کے نکاح سے نکلنے میں فرق ہے۔ جہاں تک نکاح اور طلاق کا تعلق ہے، یہ زبانی معاہدے ہیں جن میں ارکان اور شرائط کا پورا ہونا ضروری ہے، اور توثیق ایک ضروری عمل ہے جو معاہدے کی صحت پر اثر انداز نہیں ہوتا۔ توثیق کا مقصد حقوق کا تحفظ، خطرات کو کم کرنا اور دونوں فریقوں کے مفادات کی نگہداشت ہے۔ توثیق صحت کو ثابت کرنے کے لیے نہیں ہے بلکہ انکار کو دفع کرنے کے لیے ہے، اور یہ ایک اہم فرق ہے۔ اس لیے وہ خاتون جسے زبانی طور پر طلاق دی گئی اور اس کی عدت ختم ہوگئی، وہ شرعًا طلاق یافتہ ہے، لیکن اس کے لیے دوسرے سے شادی کرنا جائز نہیں ہے جب تک کہ وہ قانونی طور پر طلاق کے عمل کو مکمل نہ کر لے اور حقوق کی ادائیگی نہ ہو جائے۔ اگر وہ کسی اور سے نکاح کر لیتی ہے تو وہ گناہ گار ہوگی، چاہے نکاح شرعًا درست ہو۔