لكل حقٍّ حقيقة، والحقيقة لا تُعرف بالأماني ولا بالأحلام المؤجلة، بل تبدأ من الموجود لا من انتظار المفقود. فمن علّق نفسه بما لم يأتِ بعدُ ضاع عمره في الأوهام، ومن استثمر ما بين يديه – قليلًا كان أو كثيرًا – رأى البركة تتنزل عليه في كل خطوة. إنها سنّة الله في خلقه: ﴿لَئِنْ ‌شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾…

✦ المقدمة تواصل معي أحد الأحباب متسائلا: ماذا يحدث لهذه الأمة؟ ألا من نهاية لما نعيشه من مآسٍ يومية، بل على مدار الساعة؟ ما هذه المصائب التي تركت العالم وتجمعت في جسد هذه الأمة؟ ما هذا القهر الذي لا مثيل له في التاريخ، مذلة وهوان من الداخل والخارج على السواء؟ حكام وجيوش ليس لها شاغل…

التاريخ البشري لا يسير بخط مستقيم، بل يتأرجح بين لحظات مجدٍ وصعودٍ، وانكساراتٍ دامية تترك جروحًا عميقة في جسد الأمم. وإن كان التاريخ يُسجل للأمم ما أنجزته، فإنه أيضًا يسجل عليها ما دفعته من فواتير، وما غرسته من شواهد قبور. ومن بين التجارب التي تكشف هذه المفارقة تجربة فرنسا منذ أواخر القرن الثامن عشر وحتى…

  يُعَدّ مفهوم “العالم العامل” من المفاهيم المحورية في التراث الإسلامي، إذ ارتبط العلم الشرعي في جوهره بالعمل الصالح والقدوة العملية، ولم يكن مقبولًا عند المسلمين أن يكون العالم مجرد ناقل للمعلومات أو مفسِّر للنصوص بمعزل عن واقع الناس وقضايا الأمة. وقد عُبّر عن ذلك في أقوال الصحابة والتابعين؛ فقال عبد الله بن مسعود: “تعلموا،…

  منذ نشأته، ظل الأزهر الشريف مؤسسة علمية وروحية تتجاوز حدود الدولة المصرية، وتحمل في خطابها همّ الأمة الإسلامية جمعاء، وفي قلب هذا الهم، ظلت القضية الفلسطينية، بما تمثله من مركزية وجهاد واسترداد حق مغتصب، حيث كانت هذه أبرز العناوين التي تصدّر بها الأزهر بياناته، وخطبه، ومواقفه. لكن المثير في مسار الأزهر الحديث هو قدرته…

  شهدت علاقة الدولة بالمؤسسة الدينية عبر التاريخ توترات متكررة، تدور غالبًا حول من يمتلك السلطة النهائية على الضمير الجمعي والشرعية الرمزية. وفي هذا السياق، تبرز حالتان متباعدتان جغرافيًّا وزمنيًّا، لكنهما متشابهتان من حيث المنهج: الأولى في مصر منتصف القرن العشرين، حين سعى جمال عبد الناصر إلى “تحديث” الأزهر، والثانية في إنجلترا القرن السادس عشر،…