دوسرا سوال: کیا نماز قائم کرنے کے لیے بھی نیت ہوتی ہے، چاہے وہ مسجد میں ہو یا تنہا؟ یعنی اگر میں نے گھر میں تنہا نماز قائم کی اور نیت نہیں کی کہ یہ نماز عشاء ہے، بلکہ نیت بعد میں کی، تو کیا مجھ پر کچھ واجب ہے؟

جواب:

پہلا:

نیت نماز کی صحت کے لیے اجماع سے شرط ہے، جیسے کہ قرآن کی آیت اور مشہور حدیث عمر بن الخطاب ہیں۔
دوسرا:

بیشتر علماء کے مطابق، جن میں احناف بھی شامل ہیں، نماز کی نیت میں حاضر یا قضاء کی تخصیص ضروری نہیں ہے، کیونکہ یہ ہر حال میں واجب ہے، اور جو چیز قبولیت کی نوعیت کو طے کرتی ہے وہ وقت اور حالت ہے۔
مثال کے طور پر: اگر کوئی شخص قضاء کی نیت کرتا ہے جب کہ وقت حاضر ہے، تو یہ حاضر شمار ہوگی، اور اس کی نیت کی طرف نہیں دیکھا جائے گا۔ اور اگر وہ وقت نکلنے کے بعد حاضر کی نیت کرتا ہے تو یہ قضاء ہو جائے گی۔
لہذا، اسے صرف نماز کی نیت کرنے کی ضرورت ہے، چاہے فرض ہو یا نفل۔
۔البتہ، نبی ﷺ کا امامہ بنت الربیع، حسن اور حسین کو لے کر استدلال کرنا یہ ہے کہ وہ سب نماز کو سمجھتے تھے۔ ایسی بہن جس کے پاس ایک بچہ ہو، اسے چاہئے کہ وہ گھر میں نماز پڑھے تاکہ دوسروں کو کوئی تکلیف نہ ہو