تفسیر اور زبان
تفسیر اور زبان
- سوال23):کچھ آیات ایسی ہیں جنہیں بعض لوگ غیر مسلموں سے رحمت کے انکار کی دلیل کے طور پر پیش کرتے ہیں، جیسے کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان: {بے شک جو لوگ ایمان لائے اور نیک اعمال کیے، ہم ان لوگوں کا اجر ضائع نہیں کرتے جو اچھے عمل کرتے ہیں} [کہف: 30] اور {اور ہمارے لیے اس دنیا میں بھی بھلائی لکھ دے اور آخرت میں بھی، بے شک ہم تیری طرف رجوع کرتے ہیں۔” (اللہ نے) فرمایا: "میرا عذاب میں جسے چاہتا ہوں دوں، اور میری رحمت ہر چیز پر محیط ہے۔ پس میں اسے ان لوگوں کے لیے لکھوں گا جو تقویٰ اختیار کرتے ہیں، زکوٰۃ ادا کرتے ہیں اور جو ہماری آیات پر ایمان رکھتے ہیں۔”
- سوال22:وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ” [الرحمن: 27] کا کیا مطلب ہے؟
- سوال21: "حُكْمًا عَرَبِيًّا” کے مفہوم کو وضاحت سے بیان کریں، اور کیا ان آیات میں کوئی تناقض ہے؟
- سوال20):کیا آیت {اور ہمیں اس بات سے نہیں روکا کہ ہم آیات بھیجیں، سوائے اس کے کہ پہلی قوموں نے ان کو جھٹلا دیا تھا۔ اور ہم نے ثمود کو ایک واضح نشان (اونٹنی) دی تھی، پھر انہوں نے اس کے ساتھ ظلم کیا۔ اور ہم آیات صرف ڈراوے کے طور پر بھیجتے ہیں۔”
- سوال19): آیت {کہو: یہ اللہ کا وہ رزق ہے جسے وہ اپنے بندوں میں سے جس کے لئے چاہے کشادہ کر دیتا ہے اور جس کے لئے چاہے تنگ کر دیتا ہے۔ اور تم جو کچھ بھی خرچ کرتے ہو، اس کے بدلے میں وہ تمہیں دے گا، اور وہ سب سے بہتر رزق دینے والا ہے۔} [يونس: 59] میں اللہ کا اجازت دینا کس طرح ہے؟
- سوال18): "تحنان” کا معنی کیا ہے جیسا کہ کہا گیا ہے "يا من جبروتك تحنان
- سوال17)ناصیہ کیا ہے؟ اور یہ کیوں جھوٹی ہے؟
- سوال16: "کیا ‘يرى’، ‘ينظر’، ‘يبصر’، اور ‘يشاهد’ کے الفاظ میں کیا فرق ہے؟ اور کیا دونوں آیات کا معنی آپس میں جڑا ہوا ہے؟ {اعراف: 198} اور {ق: 37} کی آیات کے حوالے سے وضاحت کریں۔
- سوال15: قولِ رسول اللہ ﷺ: «أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ» کا کیا معنی ہے؟
- سوال14): اللہ اپنے قرآن میں تین قسم کے فوز (فتح) کا ذکر کرتا ہے، (الفوز العظيم)، (الفوز الكبير)، (الفوز المبين)، ان میں کیا فرق ہے؟
- سوال13: "النبی الأميّ” کا کیا مطلب ہے؟
- سوال12: تلاوت، قراءت، ترتیل اور اداء میں کیا فرق ہے؟
- سوال11): یہ کہا جاتا ہے کہ سورہ ص کی سجدہ شکر ہے اور یہ سجدہ تلاوت نہیں ہے، اور اگر امام اس پر سجدہ کرے تو نماز فاسد ہو جائے گی کیونکہ یہ سجدہ تلاوت نہیں ہے۔ کیا یہ درست ہے؟
- سوال10): کیا قرآن مجید میں لفظ "إبراهيم” کے رسم (تحریر) کے تبدیل ہونے سے کوئی خاص اشارہ ملتا ہے؟
- سوال9): اس آیت میں مفرد اور جمع کا کیا معنی ہے؟: { اے نبی! ہم نے تمہارے لیے تمہاری بیویوں کو حلال کر دیا ہے جنہوں نے تم سے اجرت لی ہو، اور تمہارے دائیں ہاتھ کی ملکیت کو جو تمہارے ساتھ جہاد میں شریک ہوں، اور وہ جو تمہارے لئے حلال کر دی گئی ہیں۔” } [احزاب: 50]؟
- سوال8:زرت” میں زے کو پیش (ضمہ) کیوں دیا گیا جب اسے ضمیر رفع متحرک کے ساتھ جوڑا گیا، حالانکہ "زار” میں زے پر زبر (فتحہ) ہے؟ اور یہ فعل جب کسی غیر معین فاعل کی طرف منسوب کیا جائے تو اس کی ساخت کیسے بنائی جاتی ہے؟
- سوال7:میں نے ایک خطبے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ حدیث ذکر کی:
- سوال6آیاتِ زیر میں کیا فرق ہے؟ اور کیوں صیغہ مختلف ہے؟
- سوال5:کیا جنوں کے ان گروہ کو وہ کتاب نہیں پہنچی جو سیدنا عیسیٰ علیہ السلام پر نازل ہوئی، جو کہ سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے بعد آئی تھی؟ کیونکہ قرآن میں آیا ہے:{قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ}[الأحقاف: 30]
- سوال4:کیوں آیت {وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ} سورۃ الكافرون میں ایک ہی صیغے کے ساتھ دوبارہ آئی ہے؟
- سوال3:ایک ویڈیو ہے جو کچھ لوگوں کے درمیان پھیل رہا ہے، جس میں قرآن کی آیت ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ ﴾ [التوبة: 40] کی عوامی تفسیر پر شک کیا گیا ہے۔ ویڈیو کے مصنف کا دعویٰ ہے کہ یہاں "صاحبه” سے مراد ابن اریقط ہے
- سوال2:سورہ اخلاص کو قرآن کے تہائی حصے کے برابر کیوں کہا گیا ہے؟ براہ کرم وضاحت کریں۔
- سوال1:دونوں آیات میں کیا فرق ہے؟ اور عبارت میں فرق کیوں آیا؟