جواب)

 علماء کی آراء ماہواری کے کم از کم اور زیادہ سے زیادہ وقت کے تعین میں مختلف ہیں:

پہلى رائے:

یہ ہمارے احناف کا رائے ہے کہ حيض کی کم سے کم مدت تین دن ہے بشمول رات کے، اور زیادہ سے زیادہ دس دن۔ جو بھی مدت تین دن سے کم ہے، اس کا اعتبار نہیں، اور جو بھی دس دن سے زیادہ ہے، وہ زائد اور باطل خون ہے، جس کا شرعًا کوئی اعتبار نہیں، اور اس کے ساتھ عورت کو روزے، نماز یا قرآن پڑھنے سے منع نہیں کیا جاتا۔

دوسرى رائے:

یہ مالکیوں کا رائے ہے، جس کے مطابق حيض کی کم سے کم مدت کی کوئی حد نہیں، اور زیادہ سے زیادہ پندرہ دن ہے۔

تیسرى رائے:

یہ شافعی اور حنبلیوں کا رائے ہے، جو کہتا ہے کہ کم سے کم حيض ایک دن اور ایک رات ہے، اور زیادہ سے زیادہ پندرہ دن ہے۔

یہ مالکیوں کے رائے سے زیادہ معقول ہے کیونکہ عورت کے فرج سے کسی وجہ سے خون کا نکلنا ممکن ہے، لیکن حيض کے ساتھ اس کی ایک خاص مدت کے ساتھ تسلسل ہونا ضروری ہے۔"

"اور اس اختلاف کی وجہ یہ ہے کہ اس معاملے میں کوئی قاطع نص نہیں ہے، بلکہ اس میں غالباً خواتین کی حالتوں کا استقراء ہے، اور یہ مختلف ہیں حسبِ مقام، عمر، خوراک کی نوعیت، اور دیگر اسباب کے لحاظ سے۔

ہم جو فتویٰ دیتے ہیں وہ ہمارے احناف کے سادات کا رائے ہے؛ کیونکہ یہ استقراء کے زیادہ مطابق ہے، اکثر خواتین کی ماہواری کی مدت دس دن سے کم ہوتی ہے، عموماً پانچ سے آٹھ دن کے درمیان ہوتی ہے، اور اس کی کم از کم مدت تین دن ہے کیونکہ یہ کم از کم تعداد ہے، اور اس سے زیادہ صرف مختلف دنوں کی صورت میں ہوتی ہے جیسے ایک یا دو دن۔

اس لئے، اگر کوئی بہن یائسہ ہونے کے قریب ہے اور اس کی حالت غیر مستحکم ہے، تو اگر اس پر خون تین دن سے کم آتا ہے تو اس کا کوئی اعتبار نہیں، بلکہ اسے حائضہ پر عائد ہونے والی واجبات کی پابندی کرنی چاہیے، اور نہ ہی اسے دس دن سے زیادہ خون آنے پر اعتبار کرنا چاہیے۔

جب ماہواری کا خون آتا ہے تو عورت نماز اور روزے سے رک جاتی ہے، اور اگر یہ تین دن سے پہلے بند ہو جائے تو اس کو ان نمازوں کی قضا کرنی پڑے گی جو فوت ہو چکی ہیں، کیونکہ ہم تین دن سے کم کو نہیں مانتے۔اگر خون تین دن سے زیادہ ہو جائے اور ٹکڑوں میں آئے، تو ہم خون کی نوعیت دیکھیں گے؛ اگر یہ حیض کے خون کی طرح ہو تو اسے بھی نماز اور دیگر عبادات سے رکنا ہوگا یہاں تک کہ یہ دس دن تک پہنچ جائے، اور جو بھی اس کے بعد نکلتا ہے وہ استحاضہ ہوگا، اور اگر یہ حیض کے خون کی طرح نہیں ہے تو وہ غسل کرے گی اور نماز پڑھے گی اور روزہ رکھے گی۔