جواب:
یہ ایک اختلافی مسئلہ ہے، اور اکثریتی فقیہوں کا مذهب یہ ہے کہ نماز جہر میں (آمین) بلند آواز سے کہی جائے، چاہے وہ امام ہو، مقتدی ہو یا منفرد۔ اس کے حق میں کئی احادیث اور آثار پیش کیے گئے ہیں، مثلاً:
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: «جب امام آمین کہے تو تم بھی آمین کہو»۔ [متفق علیہ]
وائل بن حجر نے روایت کی ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب {"اور نہ ہی گمراہوں } پڑھتے تو کہتے: آمین، اور بلند آواز سے کہتے تھے۔ یہ روایت ابو داود نے نقل کی ہے۔
امام مالک کا ایک قول ہے کہ یہ سنت ہے، اور اس میں مقتدی کے لیے بلند آواز سے کہنے کی اجازت ہے، لیکن امام کے لیے نہیں۔
انہوں نے ابو ہریرہ سے یہ روایت پیش کی ہے: جب امام کہے: {"اور نہ ہی گمراہوں } تو لوگ آمین کہیں۔
خلاصہ:
بہت سے علماء کا کہنا ہے کہ آمین کہنا واجب ہے اور اسے بلند آواز سے کہنا مناسب ہے، خاص طور پر جب امام پڑھے۔
- Top of Form
Bottom of Form
خلاصہ:
عمومی طور پر، کسی خاص دن یا وقت کی عبادت کے حوالے سے اگر اس کا کوئی شرعی اصل ہے تو یہ جائز ہے،
اور اگر ایسا کوئی اصل نہیں تو یہ منع ہے
جواب:
امام مالک کے قول کے مطابق، یہ دلیل ہے کہ امام آمین نہیں کہتا۔ احناف اور امام مالک کے ایک قول کے مطابق سنت یہ ہے کہ آمین کو آہستہ کہنا چاہیے، کیونکہ یہ دعا ہے، اور ہم نماز میں دعاوں کو آہستہ کہتے ہیں، جیسے سجدے، تشہد، اور تسبیح کی دعا وغیرہ۔ اس پر، سب لوگ آمین کہتے ہیں، لیکن اختلاف اس بات پر ہے کہ آمین بلند آواز سے کہا جائے یا آہستہ۔
اب سوال کے دوسرے حصے کی بات کرتے ہیں، جو یہ ہے کہ لوگ آمین کہنے میں امام سے پہلے جلدی کرتے ہیں:
یہ مسئلہ بھی علماء کے درمیان اختلاف کا موضوع ہے، اور نزاع کی جگہ یہ ہے: کیا ہم آمین کہنا شروع کرتے ہیں جب امام { اور نہ ہی گمراہوں } کہہ رہا ہو، یا ہم اس کے ساتھ کہتے ہیں، یا ہم انتظار کرتے ہیں کہ امام اپنی آمین کہنے کے بعد ہم آمین کہیں؟
یہی وہ جگہ ہے جہاں اختلاف ہے۔ اگر ہم احادیث پر نظر ڈالیں تو یہ بھی مختلف صیغوں میں آئی ہیں:
پہلا قول: یہ ہے کہ آمین کہنا امام کے { اور نہ ہی گمراہوں } کہنے کے بعد کیا جائے، اور اس کا دلیل یہ ہے کہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے روایت کی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «جب امام کہے { اور نہ ہی گمراہوں } تو کہو آمین، کیونکہ جس کا قول فرشتوں کے قول سے متفق ہو جائے، اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں»۔ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ آمین کہنا امام کی تلاوت کے ختم ہونے پر ہونا چاہیے۔
دوسرا قول: یہ ہے کہ آمین امام کے ساتھ کہا جائے، اور اس کی دلیل ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «جب امام آمین کہے تو تم بھی آمین کہو، کیونکہ جو اس کے آمین کے ساتھ آمین کہے، اس کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں»۔ [متفق علیہ]۔ یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ آمین کہنا امام کے ساتھ ہونا چاہیے۔
تیسرا قول: یہ ہے کہ آمین کے کہنے میں تاخیر کی جائے، اور اس کی دلیل یہ ہے کہ ابو ہریرہ نے لوگوں کے ساتھ نماز پڑھی اور جب انہوں نے { اور نہ ہی گمراہوں } کہا تو انہوں نے آمین کہا، اور لوگ بھی آمین کہنے لگے۔ اور وہ کہتے ہیں: جب بھی سجدہ کرتے، اللہ اکبر کہتے۔
خلاصہ:
اس مسئلے میں تین اقوال ہیں:
امام کے بعد آمین کہنا۔
امام کے ساتھ آمین کہنا۔
آمین کہنے میں تاخیر کرنا۔ ہر ایک قول کے اپنے دلائل ہیں۔مام کے بعد جب وہ بیٹھے تو انہوں نے کہا: "اللہ اکبر۔” پھر جب انہوں نے سلام پھیر دیا تو کہا: "جس کی جان میرے ہاتھ میں ہے، میں تمہاری نماز کو رسول اللہ ﷺ کی نماز سے مشابہت رکھتا ہوں۔” یہ اس بات کی دلیل ہے کہ ان کی پیروی کی گئی ہے، نہ کہ محض موافقت۔
لہذا ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ جو چیز متفقہ ہے وہ یہ ہے کہ سبقت سے پرہیز کرنا ہے، جبکہ موافقت، پیروی، اور انفراد کے بعد سب مرویات ہیں۔
