جواب:
ہماری رائے میں اس معاملے میں ہر قسم کی انشورنس خریدنے کی اجازت ہے، چاہے وہ بنیادی ہو جیسے صحت کی انشورنس یا زندگی کی انشورنس، یا اضافی ہو جیسے گاڑی یا ٹیلیفون کی انشورنس۔ آپ کا ذکر کردہ انشورنس اصل حج کے معاہدے کی اضافی شکل ہے، اور قاعدہ یہ ہے کہ جو چیز غیر متعلقہ میں معاف نہیں کی جاتی، وہ متعلقہ میں معاف کی جا سکتی ہے۔ اس کی مثال یہ ہے کہ اگر ذبیحہ کی پیٹ میں مکمل جنین ہو تو امام ابوحنیفہ، ابویوسف، امام مالک، اور الشافعی کے نزدیک اسے کھانے کی اجازت ہے، کیونکہ اس کی ماں کی ذبح اس کے لئے ذبح ہے۔ حالانکہ اگر وہ زندہ پیدا ہو تو اس کا کھانا جائز نہیں۔
لہذا، آپ اس انشورنس کو بنیادی طور پر اور حج کے معاہدے کے ساتھ مل کر خرید سکتے ہیں۔
احناف کے ہاں ایک مشابه مثال ہے، یعنی راستے کے خطرے کی ضمانت۔ ابن عابدین نے فرمایا: "اگر ایک شخص دوسرے سے کہے: اس راستے پر جاؤ، یہ محفوظ ہے، اور وہ جائے اور اس کا مال لے لیا جائے تو وہ ضمانت نہیں دے گا، لیکن اگر کہے کہ اگر یہ خطرناک ہوا اور تیرا مال لے لیا گیا تو میں ذمہ دار ہوں، تو وہ ضمانت دے گا، کیونکہ اس نے خطرے کی ضمانت دی۔” یہ انشورنس کے معاہدے کے مشابہ ہے، کیونکہ انشورنس کمپنی کہتی ہے: "جاؤ حج پر، اگر تمہیں کوئی خاص نقصان ہوا تو ہم تمہیں اس سفر کے خطرے کی ادائیگی کریں گے
