جواب): رحم کا لفظ کسر حاء اور ساکن کے ساتھ بولتے ہیں: الرحِم اور الرحْم، اور یہ تین حرفی الفاظ کی وسطی آواز کے مشابہ ہیں جیسے کہ لحم، دأب وغیرہ۔ الرحِم کے کسر اور سکون سے مراد عورت کے اندر بچے کا حاملہ ہونے کا مقام ہے۔ اور رحم کا مطلب قریبی رشتے یا رشتہ داری کی وجوہات ہیں جیسے کہ چچا اور خالہ؛ تو تمام قریبی افراد رحم ہیں اور ان میں سے ہر ایک رحم ہے چاہے وہ مرد ہو یا عورت۔
جہاں تک لفظ کی بات ہے، یہ مؤنث ہے، اگرچہ یہ دونوں طرف اشارہ کرنے کے لیے قابل قبول ہے، یعنی ہم کہتے ہیں: یہ رحم اور یہ رحم، لیکن جمع میں مؤنث کا استعمال واضح ہوتا ہے، جیسے کہ ہم کہتے ہیں: یہ ارحام، اور ہم یہ نہیں کہتے: یہ ارحام۔
اس کی دلیل یہ ہے کہ سنت میں آیا ہے: عبد الرحمن بن عوف نے کہا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ کہتے سنا: «قَالَ اللهُ: میں رحمٰن ہوں، میں نے رحم کو پیدا کیا، اور میں نے اس کا نام اپنے نام سے رکھا۔ لہذا جو شخص رحم کو جوڑے گا، میں اسے جوڑوں گا، اور جو شخص اسے توڑے گا، میں اسے توڑ دوں گا» [ترمذی نے اسے روایت کیا، اور کہا: یہ حدیث صحیح ہے، اور حاکم نے بھی ایسا ہی کہا]۔
اس کا مؤنث ہونے کی وجہ یہ ہے کہ قریبی رشتے ایک ہی رحم (ماں) میں واپس آتے ہیں۔
جہاں تک صلہ رحم کا تعلق ہے، تو اس کا لفظی مبنی ہونے سے کوئی فرق نہیں پڑتا اگرچہ یہ اس سے قوت حاصل کرتا ہے، بلکہ سب کو صلہ رحم کا حکم ہے، لیکن مختلف درجات کے ساتھ؛ بہن بھائیوں کو بہنوں کے ساتھ صلہ رحم کرنے کا حکم ہے، اور اس کے برعکس بھی، لیکن یہ مردوں کے حق میں زیادہ مؤکد ہے کیونکہ وہ عموماً وراثت میں زیادہ حصہ رکھتے ہیں، اور ان کی حالت بھی بہتر ہوتی ہے کیونکہ وہ دوسرے مرد کے زیر ملکیت نہیں ہوتے جیسا کہ شادی شدہ لڑکیوں کا حال ہوتا ہے۔
اور چچا، خالہ کے مقابلے میں صلہ رحم میں زیادہ مؤکد ہیں کیونکہ وہ عموماً مرد کی عصبیت ہوتے ہیں، اور وہ وراثت میں ایک دوسرے کے ساتھ ہوتے ہیں، حالانکہ خالہ کے حق میں بھی صلہ رحم مطلوب ہے، اور اسی طرح۔لہذا، صلہ رحم کا حق والدین اور اولاد دونوں کے حق میں مؤکد ہوتا ہے، اور بہن بھائیوں کے حق میں بھی، اور خالہ اور چچا کے حق میں یہ شدید طور پر مطلوب ہے۔
