:(جواب)
جمعہ کی نماز کے شروط تین قسموں میں تقسیم کی جاتی ہیں
شروط وجوب
شروط صحة
شروط صحة ووجوب
وجوب کے شرط اور صحت کے شرط میں فرق یہ ہے کہ جمعہ کا فرض ہونا صرف شرط وجوب کے موجود ہونے پر ہوتا ہے۔ جو شخص اس کے بغیر ادا کرے، اس کی نماز صحیح ہے، جبکہ شرط صحت کے بغیر نماز صحیح نہیں ہوتی، چاہے وہ واجب ہو۔
شروط وجوب درج ذیل ہیں:
اقامت: یہ مسافر پر واجب نہیں۔
ذكورة: یہ عورت پر واجب نہیں۔
سلامت: یہ معذور، بوڑھے، یا شدید بیمار پر واجب نہیں۔
حرية: یہ غلام، قیدی، یا قید میں ہونے والے پر واجب نہیں۔
حرية: یہ غلام، قیدی، یا قید میں ہونے والے پر واجب نہیں۔
شروط صحت درج ذیل ہیں:
جماعت: یہ انفرادی طور پر صحیح نہیں ہے۔
خطبة: یہ صرف نماز کے ساتھ صحیح نہیں ہے۔
"جگہ جہاں نماز پڑھنے کی اجازت دی گئی ہے”۔: یہ گلیوں، بازاروں اور دیگر جگہوں پر صحیح نہیں ہے۔
شروط وجوب اورصحت دونوں میں ایک مشترک شرط ہے، اور وہ ہے دخول وقت؛ یہ نہ تو واجب ہے اور نہ ہی صحیح جب تک کہ وقت داخل نہ ہو۔
جہاں تک مصر الجامع کا تعلق ہے، تو اس میں احناف نے قول کیا ہے اور اس میں جمہور سے اختلاف کیا ہے، اور آسان ترین مذاہب میں حنابلہ شامل ہیں جو اسے صحرا اور بادیہ میں جائز قرار دیتے ہیں۔
لہذا، جمعہ کی نماز عورتوں پر واجب نہیں، لیکن اگر وہ حاضر ہوں تو ان کی نماز صحیح ہے۔
اب بچوں کو لانے کے بارے میں جو نمازیوں کو پریشان کرتے ہیں، اصل یہ ہے کہ مساجد کو ہر ایسی چیز سے بچانا چاہیے جو لوگوں کو دور کرے۔ اور نبی ﷺ نے تھوڑی ہوئی پیاز یا لہسن کھانے والے کو مسجد آنے سے منع کیا، تاکہ تکلیف کو رفع کیا جا سکے۔ اسی طرح نبی ﷺ نے قرآن پڑھتے وقت بلند آواز سے پڑھنے سے بھی منع کیا، فرمایا: « "تم میں سے کوئی بھی قرآن میں ایک دوسرے پر بلند آواز نہ کرے »، اور فرمایا: « "پس تم میں سے کوئی بھی دوسرے کو اذیت نہ پہنچائے۔ » [أحمد وأبو داود كى روايت ]۔
شیخ امام ابن عبد البر سے پوچھا گیا کہ اگر کوئی شخص مسجد میں سخت زبان استعمال کرے تو انہوں نے اسے داخلے سے منع کرنے کا فتویٰ دیا، اور اسے تھوڑی ہوئی پیاز اور لہسن کے حدیث پر قیاس کیا۔
اس موضوع پر ایک ضعیف حدیث بھی ہے جس کا ذکر علماء نے کیا ہے، یہ ابن ماجہ میں واثلہ بن الأسقع سے روایت ہے: « "اپنے بچوں اور پاگلوں کو مساجد سے دور رکھو۔ »۔
