اس سلسلے میں عقبة بن عامر رضی الله عنه کی حدیث وارد ہوئی ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی: { پس اپنے عظیم رب کے نام کی تسبیح کرو } [واقعة: 74] تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «اسے…

آپ کو مزید وضاحت یا ترجمے کی ضرورت ہو تو بتائیں!«رُكُوعِكُمْ». پھر جب یہ آیت نازل ہوئی: "(اپنے رب کی پاکی بیان کرو جو اعلیٰ ہے)۔ [الأعلى: 1] تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «اسے اپنے سجدوں میں رکھو»۔ یہ حدیث اس طرح سے بہت سے علماء نے روایت کی ہے، ان میں احمد (مسند میں)، بیہقی (سنن میں)، حاکم (مستدرک میں)، ابو یعلی اور دیگر شامل ہیں۔
تاہم بعض لوگوں نے اس کے اسناد پر بات کی ہے، لیکن روایت کی شہرت اور لوگوں کا عمل کافی ہے۔ اور اگر کوئی شخص تسبيح کو بھول جائے یا تعظیم کے مقام پر تعلی کی جگہ کچھ اور کہہ دے، تو اکثریتی علماء کا کہنا ہے کہ اس پر کوئی چیز نہیں ہے، کیونکہ یہ سنت ہے۔ یہ ابو حنیفہ، مالک اور شافعی کا مذہب ہے، اور احمد کی ایک روایت ہے، اور یہ علماء کا عمومی قول ہے، جو کہ حدیث المسیء پر مبنی ہے۔ اور جو احادیث ذکر کی گئی ہیں، وہ استحباب کے لیے ہیں، تاکہ مختلف روایات کے درمیان تطبیق کی جا سکے۔
حنابلہ اور اہل حدیث نے تسبیح کو واجب قرار دیا ہے اور ان کا کہنا ہے کہ جو شخص اسے چھوڑ دے، اس پر سجدہ سھو لازم ہے، اور انہوں نے عقبة کی مذکورہ حدیث اور نبی ﷺ کی اس پر مداومت کا استدلال کیا ہے۔
ہم جس رائے کو ترجیح دیتے ہیں وہ اکثریت کا مذہب ہے، کہ اگر کوئی شخص تسبیح کو بھول جائے یا جان بوجھ کر چھوڑ دے یا کچھ اور کہہ دے تو اس پر کچھ نہیں ہے۔