(جواب):

 یہاں دو چیزوں میں فرق ہے:

پہلا:

 قرآن کی تلاوت زبان ہلا کر کرنا، چاہے آواز نہ ہو، یہ نماز اور دیگر مقامات پر معتبر ہے۔

دوسرا:

: مصحف میں دیکھنا اور آنکھوں سے پڑھنا، بغیر زبان ہلائے اور بغیر آواز کے

 جسے آنکھوں سے پڑھنا کہتے ہیں، یہ غور و فکر اور تدبر کہلاتا ہے، اور اس پر کوئی حکم نہیں ہوتا۔ مثلاً: پہلے بیان کردہ طریقے سے قرآن پڑھنا حائضہ کے لئے عمومی علماء کی رائے کے مطابق حرام ہے، جبکہ دوسرے طریقے سے یہ حرام نہیں ہے۔ اگر کوئی شخص قسم کھائے کہ اس نے دوسرے طریقے سے قرآن نہیں پڑھا تو وہ قسم توڑنے والا نہیں ہوگا اور اس پر کفارہ بھی لازم نہیں آئے گا، کیونکہ یہ تلاوت نہیں ہے۔

لہذا زبان کو ہلانا تلاوت کہلاتا ہے، اور آنکھوں سے پڑھنا تدبر کہلاتا ہے۔
میں نے جتنا بھی پڑھا ہے، مجھے کوئی فقیہ نہیں ملا جو یہ کہتا ہو کہ تدبر کے ذریعے نماز یا اس جیسی کوئی چیز جائز ہے؛ بلکہ سب ہی زبان ہلانے کی شرط رکھتے ہیں۔

اور تلاوت کی اصل یہ ہے کہ اس میں پڑھنے کے آلات کا استعمال کیا جائے، جیسے گلے، زبان، ہونٹ وغیرہ، اور اس میں کم از کم یہ بھی ضروری ہے کہ آدمی اپنی آواز سن سکے۔ اس سے کم کو ہم نفسی گفتگو کہتے ہیں، اور یہ احکام میں معتبر نہیں ہے؛ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں: { "اسے پڑھنے کے لیے اپنی زبان کو نہ ہلاؤ تاکہ جلدی کر سکو، یقیناً اس کے جمع کرنے اور پڑھانے کی ذمہ داری ہماری ہے } [القیامة: 16، 17]۔

اس اعتبار سے، جو شخص نماز پڑھتا ہے اور صوتی آلات کے اجزاء کا استعمال نہیں کرتا اور زبان نہیں ہلاتا، وہ ایسا ہے جیسے اس نے تلاوت نہیں کی۔
تلاوت عمومی طور پر ہمارے مکتب فکر میں نماز کے چھ بنیادی ارکان میں شامل ہے، اور بغیر اس کے نماز درست نہیں ہوتی۔اور اللہ بہتر جانتا ہے۔