جواب)

علمائے کرام کے درمیان جمعہ کے دن سفر کرنے کے مسئلے میں اختلاف ہے، اور اس میں دو صورتیں ہیں:

پہلی صورت: سفر کا آغاز زوال سے پہلے (سورج کے وسط سے غروب ہونے کے وقت سے پہلے، یعنی نماز ظہر کے وقت سے تھوڑا پہلے) ہوتا ہے۔ اس بارے میں ہمارے حنفی علماء کا کہنا ہے کہ سفر کرنا جائز ہے اور جمعہ کو ظاہرًا نماز ظہر سمجھا جائے گا، کیونکہ سفر کے لیے وجوب ساقط ہو جاتا ہے، اور اگر وہ اپنے سفر کے دوران جمعہ ادا کرے تو یہ قبول ہو جائے گی۔

دوسری صورت: شافعی علماء نے اس کے بارے میں حرمت کا اظہار کیا ہے اور کہا ہے کہ زوال سے پہلے سفر شروع کرنا جائز نہیں ہے کیونکہ اس سے فرض جمعہ کا فوت ہونے کا خدشہ ہے۔ انہوں نے اس کے حق میں ایک دلیل دی ہے جو دارقطنی کی "الافراد” میں ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے: "جس نے جمعہ کے دن اپنے مقام سے سفر کیا، اس پر فرشتے بددعائیں دیتے ہیں کہ وہ سفر میں کامیاب نہ ہو، اور اس کی حاجت میں مدد نہ ہو۔”

استثنی شافعی علماء نے اس سے دو صورتوں کو مستثنیٰ قرار دیا ہے

جسے رفاقت فوت ہونے کا خوف ہو۔

جسے راستے میں جمعہ ادا کرنے کی استطاعت ہو۔

مالکیہ اور حنابلہ نے اس مسئلے میں کراہت کا قول اختیار کیا ہے، لیکن حرمت نہیں، تاکہ نہی اور جواز کے دلائل کے درمیان توازن قائم کیا جا سکے۔

لہذا، اگر آپ جمعہ سے پہلے سفر شروع کر رہے ہیں اور آپ کو نماز پڑھنے کا وقت ملتا ہے، تو آپ کو جمعہ کی نماز پڑھنی چاہیے۔ بصورت دیگر، اگر آپ جمعہ نہیں پڑھتے تو آپ ظهر اور عصر کو جمع کر کے قصر (دو رکعت، دو رکعت) کے ساتھ پڑھ سکتے ہیں، بشرطیکہ آپ کینیڈا پہنچنے سے پہلے نماز پڑھ لیں۔ واللہ أعلم۔

اور ہم جس رائے کو ترجیح دیتے ہیں وہ ہمارے احناف کے اماموں کی رائے ہے، کیونکہ:

پہلا:

کہ شافعیوں کی طرف سے جو حدیث پیش کی گئی ہے وہ کمزور ہے، اور اس پر اس باب میں اعتبار نہیں کیا جا سکتا، حالانکہ بیجیریمی نے اسے صحیح کرنے کی کوشش کی ہے، کیونکہ یہ ابن لہیعہ پر موقوف ہے، جو کہ معروف طور پر کمزور ہے، جیسا کہ علم جرح و تعدیل میں مشہور ہے۔

دوسرا:

احناف نے بیہقی کی ایک روایت سے استدلال کیا ہے، جس میں ہے کہ ایک شخص سفر کی حالت میں تھا اور اس نے عمر رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا: "اگر جمعہ نہ ہوتا تو میں نکل جاتا۔” تو عمر نے کہا: "نکل جاؤ، کیونکہ جمعہ سفر سے منع نہیں کرتا۔"

دوسری حالت: زوال کے بعد سفر کرنا، یعنی جب جمعہ کا وقت داخل ہو جائے، اور اس پر تمام ائمہ کا اتفاق ہے کہ فرض کے وجوب کے بعد جمعہ کی نماز چھوڑنا حرام ہے۔ اس کے بعد سفر کرنا جائز ہے۔اور اس کے مطابق: اگر آپ جمعہ کسی جگہ ادا کر کے پھر ہوائی اڈے جا سکتے ہیں تو ایسا کریں، ورنہ وقت داخل ہونے سے پہلے ہوائی اڈے جائیں، وہاں کی سفر کی کارروائیاں کریں، اور پھر قریب ترین مسجد جا کر جمعہ کی نماز ادا کریں، اور اپنی پرواز کے لیے واپس جائیں۔