جواب)

 بیوہ کی عدت کا حکم

پہلا:

ہم دعا گو ہیں کہ اللہ تعالیٰ مرحوم کو قبول فرمائے اور انہیں اپنی جنت میں جگہ دے، اور ان کے ساتھ فضل کے ساتھ پیش آئے نہ کہ عدل کے ساتھ۔

دوسرا :

ائمہ اکرام کا اس بات پر اتفاق ہے کہ جس عورت کے شوہر کا انتقال ہو گیا ہے، اس پر عدت گزارنا واجب ہے۔ قرآن اور سنت کی نصوص اس کی دلیل ہیں۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
{وه جو تم میں سے وفات پا جائیں اور اپنی بیویاں چھوڑ جائیں، ان کے لیے وصیت یہ ہے کہ وہ ایک سال تک بیویوں کو فائدہ پہنچائیں} [البقرة: 234]۔
نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: "تم اپنے اس گھر میں ٹھہرو جس میں تمہیں تمہارے شوہر کی وفات کی خبر دی گئی، یہاں تک کہ کتاب (العدت) اپنی مدت کو پہنچ جائے” (یہ حدیث ابو داؤد، ترمذی، نسائی اور دیگر محدثین نے روایت کی ہے).

تیسرا:ً

: بیوہ کی عدت اس کی حالت کے مطابق مختلف ہوتی ہے؛

غیر حاملہ کی عدت چار مہینے اور دس دن ہوتی ہے۔

حاملہ کی عدت اس کے بچے کی پیدائش ہوتی ہے، چاہے وہ کتنی ہی جلد ہو، اور یہ ائمہ اربعہ کا متفقہ قول ہے۔ اس کی دلیل وہ حدیث ہے جو بخاری وغیرہ میں ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے:
"ایک عورت جو سُبَیعَة کے نام سے مشہور تھی، سعد بن خولہ کے ساتھ تھی، جو بنی عامر بن لوئی میں سے تھے اور بدر میں شریک ہوئے تھے، ان کی وفات حجة الوداع کے دوران ہوئی، اور وہ حاملہ تھیں۔ انہوں نے اپنے شوہر کی وفات کے بعد فوری طور پر اپنے بچے کو جنم دیا، اور جب ان کا نفاس ختم ہوا تو انہوں نے خطیبوں کے لیے زینت اختیار کی۔ ابوسنابل بن باکک جو بنی عبد الدار میں سے تھے، ان کے پاس آئے اور کہا: ‘میں دیکھتا ہوں کہ تم نے خطیبوں کے لیے زینت اختیار کی ہے، تم نکاح کی امید کر رہی ہو، حالانکہ تمہارا نکاح نہیں ہو سکتا جب تک کہ تم پر چار مہینے اور دس دن نہ گزر جائیں۔’ سُبَیعَة نے کہا: ‘جب انہوں نے مجھے یہ کہا تو میں نے اپنے لباس کو اکٹھا کیا اور رسول اللہ ﷺ کے پاس گئی اور اس بارے میں پوچھا تو آپ نے مجھے فرمایا: جب تم نے اپنے بچے کو جنم دیا تو تم حلال ہو گئی ہو، اور اگر تم چاہو تو نکاح کر سکتی ہو۔'”

خلاصہ

جوان اور بزرگ دونوں بیوہ کی عدت کا انحصار ان کی حالت پر ہے۔

عدت مکمل کرنے کے بعد، اگر وہ اکیلی ہیں تو انہیں اپنے بیٹے کے گھر جانے میں کوئی حرج نہیں، مگر بہتر ہے کہ عدت کی مدت میں اپنے گھر میں رہیں۔

کام پر جانے کی اجازت مختلف فقہی آراء کے مطابق ہو سکتی ہے، لیکن عمومی طور پر اس کی عدت کی حفاظت کے لیے کام کرنے میں احتیاط برتی جانی چاہیے۔

اللہ سب کو ہدایت دے اور ان کے امور کو آسان کرے۔

چہارم:

عدت والی کو گھر میں رہنا لازم ہے، مگر ضرورت کی صورت میں باہر جا سکتی ہے، اور اسے زینت کی مختلف اقسام جیسے خوشبو، کحل وغیرہ سے پرہیز کرنا چاہیے۔ نیز، اسے مزخرف کپڑے نہیں پہننے چاہئیں اور خوشی ظاہر نہیں کرنی چاہیے، تاکہ فوت شدہ شوہر کے عہد کی پاسداری ہو۔

پانچواں:

عدت والی کو اپنے کام کے لیے، اپنی ضروریات جیسے کھانے پینے کی خریداری اور علاج کے لیے باہر جانے کی اجازت ہے۔ جیسا کہ مسلم میں جابر کی حدیث میں آیا ہے: {میری خالہ طلاق یافتہ ہو گئی، تو اس نے اپنی کھجوروں کی دیکھ بھال کرنے کا ارادہ کیا، لیکن ایک شخص نے اسے باہر جانے سے منع کیا۔ پھر وہ نبی ﷺ کے پاس آئیں، تو آپ نے فرمایا: ‘ہاں، اپنی کھجوروں کی دیکھ بھال کرو، کیونکہ ممکن ہے کہ تم صدقہ دو یا کوئی نیکی کرو}

چھٹا: عورت کو اپنے شوہر کے گھر میں عدت گزارنا چاہیے، یہی اصل ہے۔ لیکن اگر کوئی وجہ ہو جیسے حفاظتی وجوہات، یا ازدواجی گھر میں خوف کا احساس، یا اہل خانہ کے ساتھ رہنے کی خواہش، یا شوہر کی موت کی وجہ سے کرایہ ختم ہو گیا ہو، تو وہ دوسرے گھر میں بھی عدت گزار سکتی ہے۔ جیسا کہ نبی ﷺ نے فاطمہ بنت ابی حبیش کو ابن ام مكتوم کے گھر میں عدت گزارنے کی اجازت دی تھی جب وہ اپنے شوہر کے اہل خانہ سے اختلاف کر رہی تھیں