(جواب): دین وہ ہے جو انسان اپنا ایمان مانتا ہے اور سمجھتا ہے کہ یہ اُسے اللہ کی قربت تک پہنچاتا ہے، چاہے وہ مسلمان ہو یا غیر مسلم، اور یہ اس کے عبادت کیے جانے والے معبود کے قریب کرتا ہے، چاہے اس میں شریعتیں نہ بھی ہوں۔ جہاں تک شریعت کا تعلق ہے، تو یہ ایک خاص اصطلاح ہے اور وہ قوانین کا مجموعہ ہے جو تین اہم تعلقات کو متعین کرتے ہیں: معبود اور اس کے معبود کے درمیان تعلق، انسان کا اپنے آپ سے تعلق، اور لوگوں کا ایک دوسرے کے ساتھ تعلق، جو اجازت، جواز اور منع کے ذریعے وضع کیا جاتا ہے۔ لہذا دین ایک عام لفظ ہے جو عقیدہ کو ظاہر کرتا ہے اور یہ تمام قوموں، مقامات اور اوقات میں ہوتا ہے: اللہ تعالی کا فرمان ہے: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلَامُ} [آل عمران: 19]، اس نے اسے دین کہا۔ اور اللہ تعالی کا فرمان ہے: {وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُواْ} [النساء: 46]، یہ یہودیوں کے بارے میں ہے، اور اس نے اسے دین کہا۔ اور فرمایا: {وَإِذَا رَءَاَوْاْ آيَةً يُحْسِنُونَ} [يونس: 22]، یہ اُس شخص کا حال ہے جو اللہ کی عبادت کرتا ہے سلامت کی حالت میں، اور اسے دین کہا۔ اور فرمایا: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [العنكبوت: 65]، اور اسے دین کہا۔ اہل کتاب کی بابت فرمایا: {وَلَا تَأْتُواْ الْمَرْفَعِينَ إِلَّا جَاءَتْهُمْ جَابُواْ} [المائدة: 77]، اور اس نے اسے دین کہا۔ اور فرعون سے بھی یہ قول نقل کیا ہے: {فَقَالَ فِرْعَوْنُ} [غافر: 26]، اور اسے دین کہا۔ اور فرمایا: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} [الكافرون: 6]۔ اس کے مطابق: دین عقیدہ ہے، اور کسی بھی عقیدہ کو دین کہنے میں کوئی حرج نہیں ہے، چاہے وہ صحیح ہو یا غلط، جیسا کہ پچھلی آیات میں آیا ہے۔ اور شریعت بھی ایک مخصوص دین کے قوانین کا مجموعہ ہے، جیسے شریعت اسلامی، شریعت یہودیت، شریعت مسیحیت۔ اللہ تعالی کا فرمان ہے: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} [المائدة: 48]۔ اور جب اللہ تعالی نے فرمایا: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلَامُ} [آل عمران: 19]، تو یہ ایک قسم کا توکید ہے جس میں اسم فعل سے یہ واضح کیا گیا ہے کہ اللہ کے ہاں درست اور قبول شدہ دین اسلام ہے، اور اس کے بعد کسی دوسرے دین کو قبول نہیں کیا جائے گا۔ یہ آیت سابقہ آسمانی مذاہب کی عبادت کے پہلو سے ناسخ ہے، نہ کہ ان کے وجود کے پہلو سے، کیونکہ وجود کا نسخ کسی صورت نہیں ہوتا۔ جیسے اسلام نے کعبہ کے گرد شرک کی عبادت کو نسخ کیا ہے، مگر عبادت کے پہلو سے، نہ کہ اس کے وجود کے پہلو سے؛ کیونکہ وجود کا نسخ نسخ سے پہلے ہوتا ہے۔ خلاصہ یہ کہ دین لفظ عقیدہ کو ظاہر کرتا ہے، چاہے وہ صحیح ہو یا غلط، جبکہ شریعت ایک مخصوص دین کے احکام کا مجموعہ ہے، خواہ وہ اسلامی ہو یا نہ ہو۔ تاہم، دین کا لفظ ہر ملت کے ہاں عمومی ہے جس میں تخصیص آئی ہوتی ہے، ہمارے ہاں یہ عمومی طور پر ہر دین کے لیے استعمال ہوتا ہے، لیکن جب یہ بآسانی استعمال کیا جائے تو اس سے مراد اسلام ہی ہوتی ہے۔ اسی طرح شریعت کا لفظ بھی عمومی ہے جس میں تخصیص آئی ہوتی ہے