جواب :

آیت سورۃ الأحقاف میں آئی ہے؛ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ}[الأحقاف: 29-30]۔ سوال یہ ہے کہ موسٰی کا ذکر کیوں کیا گیا اور عیسیٰ کا ذکر کیوں نہیں؟

بعض کتابوں میں ذکر کیا گیا ہے کہ یہ جنودی یہودی جن تھے، اور ابن عباس، عطاء، حسن بصری اور دیگر مفسرین نے یہ روایت کی ہے، اور کہا ہے کہ وہ عیسیٰ کی بعثت سے آگاہ نہیں تھے، اس لیے وہ موسٰی کا ذکر کرتے ہیں جن کے بارے میں وہ جانتے تھے۔

لیکن میں کہتا ہوں کہ یہ بات بعید ہے کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم صرف جنودی یہودیوں کے لیے نہیں بھیجے گئے بلکہ آپ تمام انسانوں اور جنوں کے لیے بھیجے گئے تھے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}[الأنبياء: 107]، اور یہ خاص طور پر عرب یا یہودیوں کے لیے نہیں تھا۔

اس کے علاوہ، عیسیٰ کی دعوت کا نہ سنا جانا بھی ایک بعید بات ہے کیونکہ سیدنا عیسیٰ کی معجزہ ولادت اور بعثت، سیدنا موسٰی کے معجزے سے زیادہ عظیم تھے، اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا}[مريم: 21]۔ تو کیا یہ ممکن ہے کہ جنوں کو یہ معجزہ اور اس کی مشہوریہ نہ معلوم ہو؟

ہمیں لگتا ہے کہ جنوں نے عیسیٰ کا ذکر اس لیے نہیں کیا کیونکہ عیسیٰ علیہ السلام نے نئی شریعت نہیں دی بلکہ موسٰی کی شریعت کی تصدیق کی تھی؛ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ}[آل عمران: 50]۔ اس کے علاوہ عیسیٰ علیہ السلام خاص طور پر بنی اسرائیل کی طرف مبعوث کیے گئے تھے؛ {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ}[الصف: 6]۔ چونکہ عیسیٰ علیہ السلام موسٰی کی شریعت کے پیروکار تھے، جنوں نے موسٰی کا ذکر کیا کیونکہ وہ عیسیٰ کو موسٰی کے تابع سمجھتے تھے، جبکہ اسلام نے اس سے پہلے والی تمام شریعتوں کو منسوخ کیا؛ {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}[آل عمران: 19]، {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ}[آل عمران: 85]۔

دوسری بات یہ ہے کہ تورات میں تین باتوں کا ذکر ہے: توحید، شریعت، اور قصے، اور یہی باتیں قرآن میں بھی موجود ہیں، جبکہ انجیل زیادہ تر مواعظ اور قصے پر مشتمل ہے۔