پہلا: شرع کا عمومی اصول یہ ہے کہ تجسس کرنا حرام ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {وَلَا تَجَسَّسُوا} [الحجرات: 12] اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «لَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا» [متفق علیہ]۔

دوسرا: بعض حالات میں شرع نے تجسس کی اجازت دی ہے، جیسے دشمن پر، اہل البغی (فساد پھیلانے والوں) اور فتنوں پر، تاکہ معاشرت کی حفاظت کی جا سکے؛ امام نووی نے شرح مسلم میں فرمایا: (آمر بالمعروف کو تحقیق، تجسس اور گھروں میں بغیر کسی ٹھوس دلیل کے داخل ہونے کی اجازت نہیں ہے، بلکہ اگر وہ کسی برائی پر نظر پڑے تو اسے جتنا ممکن ہو بدلے۔) اور قاضی ابو یوسف نے فرمایا: (احتساب کرنے والے کے لیے وہ کام نہیں جو ظاہر نہ ہو، لیکن اگر کوئی علامت یا آثار نظر آئیں، تو اس کا تجسس کرنا جائز ہے۔)

تیسرا: سوال کا جواب تفصیل کے ساتھ ہے۔ کیا شوہر اور بیوی میں سے کوئی اس بات کو قبول کرتا ہے اور کیا کوئی ایسی وجہ ہے جو شک اور تفتیش کا باعث بنتی ہے؟

پہلا معاملہ: اگر یہ دونوں کے درمیان ایک معمول ہو اور وہ اس میں کوئی شک نہ رکھتے ہوں، جیسے کسی دوسرے کے گھر میں بغیر اجازت کھانے کا معاملہ، تو یہ اجازت کی طرح ہوگا۔

دوسرا معاملہ: اگر کچھ ایسا ہو جو شک پیدا کرتا ہو، تو یہ صرف شوہر کے لیے جائز ہوگا کیونکہ وہ اپنی بیوی کا ولی اور نگہبان ہے، جیسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «کُلُّکُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» [متفق علیہ]۔ اور یہ حکم صرف بیوی اور بچوں کے بارے میں ہے، بیوی کے لیے یہ جائز نہیں کیونکہ اسے اپنے شوہر پر کوئی نگرانی نہیں۔

اگر ایسا کوئی معاملہ نہ ہو جو شک پیدا کرے تو پھر ایسا کرنا جائز نہیں، جیسے حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ پسند نہیں تھا کہ کوئی مرد اپنی بیوی کے پاس رات کو آئے اور ان کی جاسوسی کرے۔» [متفق علیہ]

لہذا، یہ جائز ہے جب شوہر کے لیے ضروری ہو، ورنہ یہ منع اور حرام ہے۔

واللہ اعلم۔
مفتی: د خالد نصر