جواب:
پہلا: شہید اصطلاح میں وہ شخص ہے جو میدان جنگ میں اسلام کے دشمنوں سے لڑتے ہوئے اللہ کی رضا اور اس کے کلمہ کی بلندی کے لیے شہید ہو۔
لیکن نبی ﷺ نے شہداء کی مختلف اقسام ذکر کی ہیں جو میدان جنگ میں نہ ہوں، جیسے کہ حدیث میں آیا ہے: « جو شخص اپنے مال کے دفاع میں قتل کیا جائے، وہ شہید ہے، جو شخص اپنے دین کے دفاع میں قتل کیا جائے، وہ شہید ہے، جو شخص اپنے خون (جان) کے دفاع میں قتل کیا جائے، وہ شہید ہے، اور جو شخص اپنے اہل و عیال کے دفاع میں قتل کیا جائے، وہ شہید ہے » (الترمذی كى روايت )۔
تو جو شخص فلسطینی کٹورا پہنے ہوئے اپنی جان قربان کر دے اور اس کا مقصد فلسطینی مسئلے کی حمایت ہو، تو وہ اس حدیث کی رو سے شہید کے درجے پر فائز ہو سکتا ہے۔
ان شہداء کا دنیا میں فرق شہید بمعنی اصطلاحی سے ہے، کیونکہ شہید جنگ کا نہ تو غسل ہوتا ہے، نہ تکفین اور نہ اس پر نماز جنازہ پڑھی جاتی ہے، جبکہ دیگر شہداء کا غسل، تکفین اور نماز جنازہ پڑھنا ضروری ہے۔
دومً:
نبی ﷺ نے بھی ایسے افراد کا ذکر کیا ہے جنہیں شہید کا اجر ملتا ہے، لیکن ان کی مرتبہ شہید والی نہیں ہوتی۔ اس میں وہ لوگ شامل ہیں جو خاص طور پر مرے جیسے جل کر مرنا، ڈوب کر مرنا، یا عمارت گرنے کے سبب مرنا۔
جیسا کہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے حدیث روایت کی ہے: نبی ﷺ نے فرمایا: «تم اپنے درمیان شہید کس کو سمجھتے ہو؟» صحابہ نے کہا: یا رسول اللہ، جو اللہ کی راہ میں قتل ہو، وہ شہید ہے۔ تو نبی ﷺ نے فرمایا: «اگر ایسا ہے تو میری امت میں تو شہداء بہت کم ہوں گے۔» صحابہ نے پوچھا: وہ کون ہیں یا رسول اللہ؟ تو نبی ﷺ نے فرمایا: «جو اللہ کی راہ میں قتل ہو، وہ شہید ہے، اور جو اللہ کی راہ میں مر جائے، وہ بھی شہید ہے، اور جو طاعون سے مر جائے، وہ بھی شہید ہے، اور جو پیٹ کی بیماری سے مر جائے، وہ بھی شہید ہے۔» ابن مِقسَم نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ ابو کی یہ حدیث ہے جس میں نبی ﷺ نے فرمایا: «اور جو غرق ہو، وہ بھی شہید ہے۔» [ مسلم كى روايت]
بخاری کی روایت میں فرمایا: «پانچ افراد شہید ہیں: طاعون والے، پیٹ کی بیماری والے، ڈوب کر مرنے والے، عمارت گرنے والے، اور اللہ کی راہ میں شہید ہونے والے۔»
ابن ماجہ کی روایت کے مطابق: «اللہ کی راہ میں قتل ہونا شہادت ہے، طاعون سے مرنا شہادت ہے، حاملہ عورت جو بچے کی پیدائش کے دوران مر جائے، وہ شہید ہے، ڈوب کر مرنا، جل کر مرنا، اور جو جنبی ہو کر مر جائے، وہ بھی شہید ہے۔»
یہ تمام افراد اجر میں شہیدوں کے برابر ہیں، لیکن ان کی دنیاوی حیثیت شہید کی مرتبہ کے مطابق نہیں ہوتی۔
تیسرا:
جو شخص مظاہرے میں فلسطین کے عوام کی حمایت میں شریک ہو اور قتل ہو جائے یا مر جائے، تو اسے آخرت میں شہید کا اجر ملے گا۔ اور جو شخص اسلامی لباس یا مجاہدین کے شعار جیسے فلسطینی کٹورا پہن کر مارا جائے، تو اس کا اجر بھی شہیدوں کے برابر ہوگا، اگرچہ اس پر دنیاوی شہید کے احکام لاگو نہیں ہوں گے، یعنی اس پر غسل، تکفین اور نماز جنازہ پڑھی جائے گی، اور اسے شہید کہنے میں کوئی حرج نہیں ہے، یہ محض نیت کا اجر ہوگا۔
