(جواب):

اس مسئلے کا تعلق دو امور سے ہے:
پہلا:

 بغیر عذر کے (بارش یا سفر) پیشگی جمع کی اجازت ہے۔ احناف، مالکیہ اور شافعیہ کی اکثریت اس کی ممانعت کرتی ہے، جبکہ حنابلہ میں یہ جائز ہے، اور انہوں نے ابن عباس رضی الله عنہما کی حدیث سے استدلال کیا ہے: «نبی ﷺ نے بغیر سفر اور بارش کے جمع کیا» [ مسلم كى روايت]۔
دوسرا:

کیا جمع (ظہر اور عصر) کے درمیان تسلسل شرط ہے یا ان کے درمیان فاصلہ ہونا جائز ہے؟
اکثریت کا خیال ہے کہ جمع کے لیے تسلسل ضروری ہے کیونکہ یہ نمازوں کا جمع ہے، اور فاصلہ جمع کے خلاف ہے، یہ احناف، مالکیہ، شافعیہ اور بعض حنابلہ کا رائے ہے۔ ابن تیمیہ (حنبلی) اور اصطفہری (شافعی) نے تسلسل کی شرط کو نہیں مانا؛ کیونکہ جمع وقت کے لیے ہے، نہ کہ نماز کے لیے، اور جب تک وقت نہیں نکلا، جمع جائز ہے چاہے ادائیگی کا وقت مختلف ہو۔
لہذا: سوال میں اشارہ کردہ عمل ابن تیمیہ اور بعض شافعیوں کے رائے پر جائز ہے۔