جواب:

بیوی کے اخراجات میں شامل ہیں:

کھانا اور پینا۔

رہائش۔

کپڑے۔

علاج۔

جو بھی ضروری یا حاجتی چیزیں ہوں، وہ شوہر پر واجب ہیں، چاہے عقد کے ذریعے یا عقد اور تمکین کے ذریعے۔ اس کے علاوہ جو چیزیں تحسینی (بہتری کی) ہوں، جیسے تعلیم اور سفر، یا جو شخصی واجب ہوں، جیسے حج اور زکات، وہ شوہر پر لازم نہیں، سوائے اس صورت کے جب بیوی نے عقد میں اپنے لیے کوئی شرط رکھی ہو، تو اس صورت میں وہ شرط کے مطابق شوہر پر واجب ہوتی ہے، نہ کہ نفقت کے باب میں۔

دوسرا: علاج کے بارے میں مختلف آراء ہیں، جن کی مختصر تفصیل یہ ہے:

علاج مباح ہے اور واجب نہیں، یہ رائے احناف، مالکیہ اور حنابلہ کے اکثر علماء کی ہے۔

علاج مستحب ہے، یہ رائے شافعیہ کی ہے۔

علاج واجب ہے اگر اس میں فائدہ واضح ہو، یہ رائے بعض شافعیہ اور بعض حنابلہ کی ہے۔

علاج مکروہ ہے اور اصل توکل اللہ پر ہے، یہ رائے بعض علماء کی ہے، جنھوں نے اس کی طرف بہوتی کی تفصیل بیان کی۔

اگرچہ مختلف آراء ہیں، بعض لوگ یہ سمجھ سکتے ہیں کہ علاج شوہر کی ذمہ داری نہیں ہے کیونکہ علاج ضروری نہیں ہے، برخلاف کھانے، پینے، کپڑے اور رہائش کے۔ لیکن درست یہ ہے کہ فیصلہ بیوی کے انتخاب پر منحصر ہے، نہ کہ شوہر کے عقیدے پر۔ اگر بیوی کا انتخاب علاج کو مستحب یا واجب کرنا ہے، تو اس صورت میں وہ شوہر کی نفقت میں آتا ہے۔ اسی طرح کھانے کے معاملے میں بھی اگر شوہر خود کو تقشف اور زہد پر پابند کرتا ہے، تو اسے اپنی بیوی پر بھی یہ پابندی نہیں لگا سکتا۔ بلکہ اسے معروف طریقے سے دونوں کا حق ادا کرنا ہے، یعنی بیوی کی حالت، اس کے اعتقاد اور عرف کے مطابق۔

تیسرا:

علاج شوہر پر واجب نہیں ہے، بلکہ صرف وہ علاج واجب ہے جو عورت کی صحت اور حواس کی حفاظت کے لیے ضروری ہو۔ اس سے زیادہ جو علاج ہو جیسے تجمیلی سرجری، بالوں کی پیوندکاری، لیزر وغیرہ، وہ ضروری یا حاجت میں شامل نہیں ہیں۔ شوہر پر اس بات کا کوئی گناہ نہیں ہوگا اگر وہ ان چیزوں کو نہ کرائے۔آخر میں: واجب ہونے کا بھی دارومدار شوہر کی استطاعت پر ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: { اللہ کسی جان کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتا۔ } [بقرہ: 286]۔