جواب)

تکبیرات کے آغاز اور اختتام کے وقت کے بارے میں مذاہب میں اختلاف پایا جاتا ہے، جو صحابہ کی روایات اور عام نصوص کی بنیاد پر ہے۔ یہ چاروں مذاہب کا خلاصہ ہے

پہلا: سادات احناف

 ہماری فقہ میں تین روایات ہیں

امام ابو حنیفہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے، جس کا مفہوم یہ ہے کہ تکبیرات عید فجر عید قربانی سے شروع ہوتی ہیں اور عید کے دن عصر کے ساتھ ختم ہوتی ہیں۔

ابو یوسف رحمہ اللہ کے مطابق، تکبیرات عید عید کے دن ظہر سے شروع ہوتی ہیں اور تیسرے دن کے عصر تک جاری رہتی ہیں۔

جمهور احناف کی رائے، جو فقہ میں فتویٰ ہے، یہ ہے کہ تکبیرات عید صبح کی نماز کے بعد عید قربانی کے دن سے شروع ہوتی ہیں اور آخری دن کے عصر کے ساتھ ختم ہوتی ہیں، یعنی یہ چوتھا دن ہے۔

دوسرا: مالکیہ

 ان کے ہاں تکبیرات عید ظہر کی نماز کے بعد شروع ہوتی ہیں اور چوتھے دن کی صبح کی نماز تک جاری رہتی ہیں، جو کہ تشریق کے آخری دن ہے، اور یہ تین دنوں کی مجموعی تعداد پندرہ نمازیں بنتی ہیں۔

تیسرا: شافعیہ

 ان کے ہاں تکبیرات کا وقت فجر عید قربانی سے شروع ہوتا ہے اور تشریق کے تیسرے دن کی غروب آفتاب تک جاری رہتا ہے۔ جبکہ حاجی کے لیے یہ ظہر عید النحر سے شروع ہو کر تشریق کے تیسرے دن کی غروب آفتاب تک ہے۔

چہارم: حنبلی

حنبلیوں کے ہاں تکبیر کا وقت عید کے دن صبح کی نماز سے شروع ہوتا ہے اگر مصلی غیر محرم ہو، اور نحر کے دن دوپہر سے شروع ہوتا ہے اگر محرم ہو، اور دونوں صورتوں میں آخری ایام تشریق کی عصر تک جاری رہتا ہے۔

اس کے مطابق: اکثر ائمہ نے کہا ہے کہ تکبیر کا آغاز عید کے دن صبح کے وقت سے ہوتا ہے، یہ امام ابوحنیفہ، شافعی اور حنبلیوں کا موقف ہے۔ جبکہ مالکیوں کا کہنا ہے کہ یہ عید کے دن دوپہر سے شروع ہوتا ہے۔جہاں تک تکبیر کے اختتام کا تعلق ہے، حنفیوں اور حنبلیوں نے اس بات پر اتفاق کیا ہے کہ اس کا اختتام چوتھے دن کی عصر کی نماز پر ہوتا ہے (تیسرے ایام تشریق) جبکہ شافعیوں کا کہنا ہے کہ یہ چوتھے دن سورج غروب ہونے پر ختم ہوتا ہے۔ اور مالکیوں کا کہنا ہے کہ یہ چوتھے دن کی صبح تک جاری رہتا ہے، اور ہر ایک کے پاس اس کے لیے دلائل اور وضاحتیں ہیں۔