جواب):

 اول: یہ قاعدہ ہے کہ جسے زکوة دی جائے، وہ مزکی کی شرعی یا قانونی حیثیت سے نفقہ کا مستحق نہ ہو، لہذا والدین، بچے جو نفقہ کے حق دار ہیں، کیونکہ وہ نابالغ ہیں یا روزی کمانے سے قاصر ہیں، اس سے خارج ہیں۔ ابن المنذر نے کہا: (اہل علم کا اجماع ہے کہ والدین جو غریب ہیں اور جن کا کوئی ذریعہ آمدنی نہیں، ان کا نفقہ اولاد کے مال میں واجب ہے، اور جو کچھ ہم اہل علم سے محفوظ رکھتے ہیں، اس پر بھی اجماع ہے کہ بچے جن کے پاس مال نہیں، ان کا نفقہ والد پر واجب ہے)۔

اسی طرح، اگر بہن بھائی بڑے بھائی کی کفالت میں ہوں، تو ان کا نفقہ بھی واجب ہے، اور بیوی کا نفقہ بھی اجماع سے واجب ہے، اور شوہر کا نفقہ بھی ابوحنیفہ اور کچھ فقیہوں کے قول کے مطابق۔

دادا اور دادی چاہے اونچے ہوں، اور پوتے چاہے نیچے ہوں، ان کا نفقہ واجب ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: { اور مائیں اپنے بچوں کو مکمل دو سال (یعنی 24 مہینے دودھ پلائیں گی.} [البقرة: 233]۔

قاعدہ یہ ہے کہ وراثتی افراد کے درمیان زکوة دینا جائز نہیں ہے۔

دوم:

 زکوة دینا مستحب ہے قریبی غریبوں، مسکینوں یا مقروضوں کو، اور انہیں غیر قریبی لوگوں پر ترجیح دی جاتی ہے تاکہ رشتہ داری کا خیال رکھا جائے، جیسا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: «إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ» [ الترمذي والنسائي كى روايت].

تیسرا:

غریب اور مسکین کی حالت میں فرق ہے۔ غریب وہ ہے جس کے پاس نہ کوئی مال ہے، نہ رہائش، اور نہ ہی آمدنی کا کوئی ذریعہ، جبکہ مسکین وہ ہے جس کے پاس کچھ مال ہے، چاہے وہ آمدنی ہو یا ملکیت، لیکن وہ اپنی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے کافی نہیں ہے۔ ضروریات میں کھانا، پینا، علاج اور رہائش شامل ہیں۔

یہ ضروری نہیں ہے کہ زکات کا مستحق شخص کے پاس گھر یا گاڑی نہ ہو، یا اس سے یہ مطالبہ کیا جائے کہ وہ اپنی صنعت کے آلات، یا اپنے گھر کا بستر، یا اپنی پڑھائی کی کتابیں بیچے، تاکہ وہ زکات کا حق دار بن سکے۔ بلکہ ہمیں اس کی حالت کا موازنہ اس کے جیسے لوگوں سے کرنا چاہیے، کیونکہ لوگوں کی رہائش مختلف درجات اور طبقوں کے مطابق ہوتی ہے۔

لہذا، گھر یا گاڑی کا مالک ہونا بذات خود زکات لینے میں رکاوٹ نہیں ہے، بلکہ یہ معاملہ وقت کی ضرورت اور مستفید کی حالت کا دوسرے لوگوں کے ساتھ موازنہ کرنے پر منحصر ہے۔